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  • 用佛教平等慈悲理念 维护世界永久和平

    整体,众生如树的根须,佛菩萨如树的花果。若欲成就如花果的佛菩萨,就必须牢牢依附在如树根的众生上。菩萨也只有永远以大悲灌溉如树根的众生,才能开出智慧花的菩萨,结出菩提果的如来。因此,四十《华严经》作如是...众生乐,悲是拔众生苦。如《大智度论》卷二十七说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦;大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。”佛教视“苦”为一切世间法的根本相状,求道修证也就是要脱离无边的苦海。...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 传喜法师:《慈航》解说词

    大悲喝了,能够恶疾悉皆消灭。   修持大悲咒的法门当中,观世音菩萨亲自告诉梵王:此陀罗尼的相貌,具足十种心:大慈悲心是、平等心是、无为心是、无染着心是、空观心是、恭敬心是、卑下心是、无杂乱心是、无...建国五十周年   全球观音大法会殊胜圆满   特别献礼 二〇〇七年七月   慈 航   “南海驾慈航 普度众生超苦海;西天悬慧日 光照万姓被人天”。   大悲观世音菩萨...

    传喜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛法习定入门

    融通佛理、三业一致以及勤奋修习的结果。  五、陈上师所示学佛八次第中,习定居第六。  一、以无常钱,二、买出离土,三、筑戒律墙,四、下菩提种,  五、浇大悲,六、施定力肥,七、开智慧花,八、结佛陀果...

    林钰堂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 先师煮云上人往生事迹

    ,好好让师父静静好好替师父念佛。”在月老离开莲社以前,交代我们说:“好好替师父念佛,对了!替师父求大悲咒水,擦擦他的嘴唇。”在徒弟与信徒之间,为送医院不送医院而争论的情况下,我们遵从月老的指示,求大悲,念佛。  午后五点半,常住有位老修行告诉我说:“师父两只脚已经敞开,从现在起,你不要离开师父的身边。”看了此情形,勉强抑制住悲痛的心情,随着大众念六字洪名。也不时地为师父擦去脸上的汗珠,及用大悲...

    慧 严

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 苦行僧禅辉传奇

    来一碗,一手端着碗,一边口中念念有词,一边用手指在水上划宋划去,然后让他当场喝下。他也成为和尚后,才知道,原来那和尚口中念的是《大悲咒》,那便是“大悲”了。  敷了药,喝了那碗水,他的恶疮好了。...只要求到禅辉,他立马给你划一碗。据当地人讲,此水灵验得很,凡是信者,往往是到病除。当然这些都是前尘往事,早已无从考证了。  每当禅辉闲暇之余,最大的消遣要么是吟诗作对,要么是临摹魏碑,以陶冶情操。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 湛如法师:世界佛教论坛主旨思想辨析

    ldquo;一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲,饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。……是故菩提,属于众生。若无众生,一切菩萨,终不能成无上正觉。”而当...如同一条河流,天人观河水如瑠璃,人观河水即,恶鬼观河水却是脓血。可见,正报决定着依报。从这一点来看,如果不重视内心的自省和净化,任何单纯的对自然的改造和保护,都是舍本逐末、徒劳无功的。正因为如此,佛陀...

    湛如法师

    世界佛教论坛论文

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  • 栖霞寺上本下振老法师问答摘要(妙祥补充)

    就要好好反省自己了。所以修行就是做好自己的本份,君子素位而行,待人做事要心平气和,不要出奇,与众格格不入,居士,居家大士,但尽凡情,别无圣解。 ▲乙说:师父,我和同修发心到南京自来水厂前念大悲咒,以让全南京市人民都喝上大悲。 师父:你们有这样的心愿是大悲心,很好,但众生是否能受用,要看他们的福报了。 ▲妙智居士问:师父,做好自己的本份跟度尽天下众生是否矛盾? 师父:不矛盾,自己修行一定程度,才能...

    佚名

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  • 同悲万古尘——对妙善老和尚的几点回忆

    把地烧香、使劲地磕头过于热衷,对玄色的袈裟以及僧人娴熟的唱腔也过于着迷。他们在功德簿上潇洒地签上各自的大名,然后喝着师父们加持过的大悲,捧着大师们开过光的佛像,心满意足地打道回府。   可谁又能...  我将脚步放得很轻,不忍心将他吵醒。   “不到洛迦山,不算朝完普陀山!”那些导游们扬起手中的扩音喇叭,向着那些游客们如是说,颇似商家们打出了“挥泪大甩卖”的横幅。尽管它位于大悲殿之侧,拐个弯即到...

    界定法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 洗去铅华 重归平实

    则在世间受人敬重,进而出世可期解脱果位;无之则现世为人讥垢,死后沦落三途。有“修学八次第”讲得好,“以无常钱,买出离土,筑戒律墙,下菩提种,浇大悲,施定力肥,开智慧花,结佛陀果”,修行不可不明次第,...

    宽见法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大日经中“阿阇黎”所具备条件

    次行者于瑜伽中。阿阇黎众德成就。尔时深行阿阇黎。为作心曼荼罗。 尔时弟子了了。明见得蒙大毗卢遮那。以大悲作心灌顶。是事下当更说。乃至地波罗蜜满足时。十方诸佛现前灌顶授佛职位。皆名得传教灌顶也。已得...   1.谓生决定誓愿。一向志求一切智智。必当普度法界众生。   2.此心犹如幢旗。是众行导首。犹如种子。是万德根本。   3.若不发此心。亦如未托歌罗罗。则大悲胎藏何所养育。自不能建立善根。况复...

    不详

    |五明研究|

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